Fast so groß wie »Timmy«: Fluffy, Greta, und Lucky
Eigentlich wollte ich nichts zu dem Buckelwal »Timmy« schreiben. Ich habe es mir jetzt aber anders überlegt, da sich meine Sichtweise in den letzten Wochen verändert hat. Meine Einschätzung ist, dass hier vor allem zwei Weltbilder aufeinander geprallt sind.
Die Einen nehmen Natur und Umwelt als reines Verwertungsobjekt des Menschen wahr. Während die Anderen Tier und Natur als eine existenzielle Lebenswelt des Menschen begreifen.
Glauben
Bei »Timmy« trifft das nihilistisch-rationale auf das spirituell-lebensbejahende Weltbild. Die Einen haben keinen Glauben an das Leben, haben »Timmy« schon längst aufgegeben und ihn tot im Museum gesehen. Während die Anderen, die Hoffnung nie aufgeben wollten und sich tief mit »Timmy« ‑als Teil der Natur und damit des Menschen- verbunden fühlten. Der Graben zwischen diesen beiden Lebenswelten könnte kaum größer sein.
Schnell kommen dann die üblichen Relativierungsargumente, die »ganz-oder-gar-nicht-Vorhaltungen« sowie viele andere Nebenkriegsschauplätze hoch. Ja, es mag teilweise übersteigerte Tierliebe, »Virtue Signaling« sowie ein Social-Media-Hype gewesen sein. Und wenn schon.
Mit dem Argument, man würde ja auch nichts gegen Dieses oder Jenes machen und/oder kein Veganer sein, kann man letztendlich alles niederschreiben und jedes Engagement moralisch verurteilen. Denn Niemand macht alles richtig oder ist das personifizierte Gute. Der übliche Nazi-Vergleich (»Die Nazis hatten auch eine große Tierliebe!«) darf natürlich auch nicht fehlen. 
Spiritualität
Gleichzeitig gibt es immer wieder zeitgenössische Beobachter und Analytiker, die konstatieren, dass wir Menschen im Westen keinen Glauben und keine Spiritualität mehr besitzen. Die dekadente Konsum-Gesellschaft hat die Spiritualität verdrängt und mitsamt »der Wissenschaft« als vorzivilisatorisches Element gebrandmarkt. Allein, wer heute schon von Karma, Energiefeldern oder eben Spiritualität spricht, wird sofort als Eso-Spinner diffamiert.
Meine Wahrnehmug ist, dass das Phänomen »Timmy« bei vielen Menschen einen Funken von Spiritualität ausgelöst hat. Die Verbindung von Mensch, Tier und Natur als eine Einheit, wurde neu entfacht. Viele fühlten sich tief mit »Timmy« verbunden, haben mit ihm gelitten und große Empathie gezeigt. Das in irgendeiner Form schon wieder als verwerflich darzustellen, finde ich verwerflich. Denn wir haben wohl eher zu wenig, als zu viel Empathie mit Tier und Natur.
Ob und inwiefern das langfristig etwas bringt oder dadurch ein Umdenken stattfindet (Umweltverschmutzung, Plastikmeere, Fischerei etc.) — da habe ich natürlich ebenfalls meine Zweifel. Trotzdem ist »Timmy« ein Lebewesen, dass man retten konnte. Haptisch. Konkret. Im Hier und Jetzt. Und wer ein Leben rettet, rettet die ganze Welt.
Timmy ist die ideale Ablenkung. Die Guten können wieder die Guten sein – egal, wie sie sich Mitmenschen gegenüber verhalten.
Für “vier Pfoten” spenden und gleichzeitig seinen Nachbarn wegen zuvielen Personen während der Weihnachtsfeier im Lockdown anzeigen, das geht hervorragend zusammen.
Die Guten projizieren nicht nur ihren Selbsthass auf Nazis, Schwurbler und Feinde Ihrerdemokratie. Sie projizieren auch ihre Sehnsucht nach Liebe auf ein paar Tonnen halbtotes Walfleisch, das ihnen ein und dieselben Medien jeden Tag erneut als grosses Drama vorspielen. So bleiben sie in ihrer Psychose gefangen und schön steuerbar.
Ich stimme dem Volker da zu.
Wäre spannend zu wissen, wie viele dieser Guten noch ihr Pflaster aus der Coronazeit im Bilderrahmen an der Wand hängen haben.
Man kann natürlich versuchen den Wal zu retten, aber was ich da so medial wahrgenommen habe, war das alles ein übetriebener Popanz.
Ein bischen wie »William Schumann« aus Wag the dog.
@Volker Birk
»Denn Niemand macht alles richtig oder ist das personifizierte Gute.«
Ich kann mich da nur selbst zitieren und sagen, dass ich das mittlerweile nicht mehr so zynisch sehen will. Diese »ganz oder gar nicht« — Haltung ist mir auch zu vernichtend.